Cuadro comparativo de las principales religiones
Budismo
Fundador
Siddharta Gautama, llamado
también Sakyamuni, vivió al norte de la India entre los siglos VI
y V antes de la era cristiana. Después de una vida principesca y luego
ascética, por la meditación llegó al estado de conciencia suprema que hace de
él el Buda, el "iluminado". Con sus sermones fundó un
camino diferente del hinduismo: el Buda‑shasana o enseñanza de
Buda.
Texto
sagrado
Las
escrituras antiguas están divididas en tres cestos: vinaya,
reglas de la vida monástica, sutra o sermones de Buda y abhidharma,
estudio de algunos puntos de la doctrina. La tradición, a través de los años y
las culturas, no ha dejado de ampliarse, de manera que cada escuela búdica
tiene su propia recopilación de sutra, en pali, sánscrito, chino y
tibetano.
Corrientes
Las
diferentes escuelas se reagrupan en tres corrientes, que divergen en su
comprensión de Buda, su filosofía y su disciplina: el theravada
es la doctrina de los antiguos, practicado en Srí Lanka y hasta en Vietnam; el mahayana
o Gran Vehículo, desarrollado en China, Corea, Vietnam y Japón, sobre todo con
las escuelas Zen y de la Tierra Pura; el vajrayana o vehículo del
diamante caracteriza a la tradición tibetana.
Convicciones
fundamentales
Partiendo de
las nociones indias de karma, retribución de los actos, y de samsara,
ciclo de renacimientos o reencarnaciones la enseñanza de Buda se basa en la
ausencia de sí mismo ‑anatma‑, la impermanencia de las cosas ‑anícca-
y el sufrimiento ‑dukkha‑; desarrolla las "Cuatro Nobles
Verdades" sobre la universalidad del sufrimiento que se desprende del
deseo y el camino que lleva a su cesación por el "Noble Sendero óctuple"
(exactitud de la comprensión ‑el pensamiento ‑la palabra ‑la acción ‑los medios
de existencia ‑el esfuerzo ‑la atención ‑la concentración). El nirvana
es la extinción de cualquier atadura. La corriente mahayana puso el
acento en la vacuidad de cualquier realidad aparente y exaltó el ideal de los bodhisattva,
comprometidos por votos a liberar a la humanidad.
Preceptos
de conducta
La moral
búdica ‑sila‑ se basa en diez prescripciones; las cinco primeras
conciernen a todo el pueblo: respeto a la vida, respeto a la propiedad, rechazo
de la sexualidad desordenada, respeto de la verdad y abstinencia de bebidas
embriagadoras; las cinco suplementarias están reservadas a los monjes. En
relación al modelo del bodhisattva, la tradición mahayana cita
diez perfecciones ‑paramita‑: Caridad ‑moralidad ‑paciencia ‑energía
‑meditación y sabiduría a las que se agregan: el método ‑los votos ‑la
resolución ‑el conocimiento de todos los dharma.
Actitud
hacia otras religiones
La enseñanza
búdica que desde la India se extendió por Asia dio prueba de una capacidad muy
grande de adaptación religiosa y cultural. Coexiste con otras religiones en una
tolerancia sin restricciones.
Oraciones
y prácticas
Se va al
templo para venerar y hacer una ofrenda a Buda, representado por una estatua, a
menudo rodeada de divinidades secundarias. En el Mahayana, todos son
llamados a convertirse en Buda mediante el desprendimiento de cualquier pasión
y la meditación que lleva a una justa percepción de la realidad. Algunas
escuelas, como el zen, insisten sobre el esfuerzo necesario (posición
sentada, paradoja intelectual, disciplina, relación con el maestro,
visualización); otra, como la Tierra Pura, abren ampliamente las puertas
del paraíso. Los monjes, y en menor medida las monjas, representan un papel
importante por el ejemplo y la enseñanza que perpetúan.
Alimentación
En
principio, los budistas se abstienen de bebidas embriagantes muchos, sobre todo
los monjes, son vegetarianos.
Del
nacimiento a la muerte.
El budismo
tiene ceremonias específicas tanto para el nacimiento como para la muerte que
difieren de un país a otro. La entrada al monasterio, con los votos
provisionales o perpetuos, es un momento importante.
Principales
fiestas
Todos los
meses la luna llena es ocasión de una fiesta. En el Vesakha, la
tradición theravada celebra a la vez el nacimiento, la iluminación ‑bodhi‑
y la extinción final ‑paranirvana‑ de Gautama Buda que la
corriente mahayana festeja independientemente. Asala
recuerda la primera predicación en Benarés y Khatina marca el
final del retiro de los monjes en la estación de las lluvias. En el mahayana
se festeja también a los maestros de las diferentes escuelas.
Hinduismo
Fundador
El hinduismo
no tiene fundador; su origen se remonta a los sabios inspirados de las tribus
indoarias instaladas en el norte de la india hace más de tres mil años. El
nombre "hindú" aparece, al entrar en contacto con los musulmanes, en
el siglo VIII de la era cristiana. Desde el siglo XII se habla de Hindú
dharma pero el término clásico es sanatana‑dharma, el orden
eterno de las cosas.
Texto sagrado
Las
Escrituras hindúes son tan vastas como variadas: en primer lugar, estás los Cuatro
Vedas (el saber) que terminan con los Upanisad de
inspiración más filosófica; luego siguen las epopeyas del Mahabharata,
con el Bhagavad‑Gita (el Canto del Señor Bienaventurado), y el Ramayana;
más recientemente, los purana (antiguos relatos) y los dharma‑shastra
(recopilaciones de leyes).
Corrientes
Conjunto de
expresiones religiosas sin doctrina ni prácticas unificadas, el hinduismo se
ramifica en tres formas principales de culto dirigido a las grandes divinidades:
Visnu, protector del mundo y guardián del dharma, que se
manifiesta en la forma de Krisna y de Rama; Síva,
destructor y Señor de los yoguí; Sakti, esposa de Siva,
Diosa Madre del tantrismo Para sus adeptos, cada una de estas divinidades
representa la totalidad de lo divino; el estricto monismo del Advaita
Vedanta sigue siendo influyente con su insistencia del sí mismo -atman-
y del absoluto -brahman.
Convicciones
fundamentales
Las
diferentes escuelas concuerdan en un fondo común: el respeto de los Vedas, la
pluralidad de los acercamientos a lo divino, el ciclo de creación, preservación
y disolución del universo la sucesión de las reencarnaciones provocada por el
fruto de las acciones ‑karma‑ y la organización de la sociedad en
castas.
La
liberación ‑moksa‑ puede ser buscada por diferentes caminos: las
acciones desinteresadas, el control psíquico, la sabiduría de los sistemas
filosóficos y la devoción ‑bhaktial guru o a la divinidad
preferida ‑Ishta Devata.
Preceptos de conducta
Entre otros,
el "Libro de las Leyes de Manú" establece los
fundamentos de la sociedad hindú, estructurada en cuatro varnas
(sacerdotes o brahmanes, guerreros y hombres políticos, comerciantes, obreros y
sirvientes) y en múltiples castas: jati. La vida personal también
tiene cuatro etapas: el estudio, la vida familiar, el retiro en el bosque y la
renuncia total del sannyasin.
Actitud hacia otras
religiones
Por su
naturaleza, el hinduismo reconoce la diversidad de los caminos que conducen al
Dios personal y, a través de él, al Absoluto insondable. De esto se desprende
una gran tolerancia respecto a las diferentes expresiones religiosas tanto
dentro como fuera del hinduismo. Lo que los hindúes rechazan es la
absolutización de un mensaje o de una forma particular de culto, así como cualquier
tipo de proselitismo.
Oraciones y prácticas
Altar
privado, pequeño templo o gran centro de peregrinaje, la ceremonia de puja
tiene lugar delante de la imagen o de la estatua de la divinidad elegida; con
campanitas, incienso y luz, comprende una ofrenda de flores o de alimento así
como el recitado de plegadas y de un mantra. Los brahmanes
celebran el culto tres veces por día recitando muy a menudo el mantra
Gayatri: "Meditemos sobre el luminoso resplandor del Ser
admirable que ha creado el mundo! ¡Que guíe nuestros pensamientos hacia la
verdad!". La corriente monista no recurre a imagen alguna, sino que
practica la reflexión seguida de meditación.
Alimentación
La mayoría
de los hindúes son vegetarianos, especialmente los brahmanes, salvo en el
noreste de la India. Como regla general, los hindúes se abstienen
sistemáticamente de ingerir carne bovina.
Del nacimiento a la
muerte.
Los grandes
momentos de la existencia revisten una dimensión religiosa: poner nombre a un
hijo, pasar de la leche materna al alimento sólido, anudarse el cordón sagrado
a la cintura. Tradicionalmente arreglado entre las familias, el matrimonio da
lugar a grandes ceremonias. También importantes son la entrada en la vida
ascética o monacal, así como la cremación del cuerpo del difunto.
Principales fiestas
Makara Sankranti, solsticio
de invierno, fiestas de las cosechas y de la renovación del sol; Mahasivratri,
Gran Noche de Siva, con la luna nueva después del invierno; Holi,
festival de primavera; Rama Navami, nacimiento de Rama, héroe
de la epopeya del Ramayana; Janmastami, nacimiento de Krisna,
inspirador del Bhagavad‑Gita; Ganesa‑Chaturthi, fiesta, en
el sur de la India, de Ganesa, divinidad de los comienzos y del
comercio; Navaratri/Durga Puja‑Dussera, recuerdo del conflicto de
Rama con el rey de los demonios y de la victoria de la diosa Durga;
Divali, fiesta de las luces en otoño, a menudo asociada a la
prosperidad.
Islamismo
Fundador
Mahoma, "el
alabado", no es el fundador, sino el profeta del Islam, el enviado de
Dios. Vivió en La Meca de 570 a 622 de la era cristiana, y luego hasta 632 en
Medina. Su emigración (hégira) señala el comienzo del calendario
musulmán, que es lunar.
Texto sagrado
El Corán,
en árabe "predicación", es la palabra de Dios descendido sobre Mahoma
por intermedio del arcángel Gabriel. Constituido por 114 azoras o
capítulos, el Corán es inimitable; inspira toda la vida social y religiosa de
los musulmanes.
Corrientes
A partir de
la sucesión del Profeta, el Islam se dividió en dos conrrientes principales: sunnía
y chiíta. Los sunnitas (90%) se refieren a la sunna,
la tradición del Profeta, y al consenso de la comunidad formulado por cuatro
escuelas jurídicas reconocidas. Divididos en varias tendencias, los chiítas
otorgan gran veneración a Alí y a los descendientes del Profeta
por parte de su hija Fátima. El Islam también tiene la orientación mística de
las cofradías sufíes, preocupadas por la cohesión interior del
Islam.
Convicciones
fundamentales
"Decid:
Creemos en Dios y en lo que se nos ha hecho descender y en lo que se hizo
descender a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las doce tribus; en lo que
fue dado a Moisés y a Jesús; en lo que fue dado a los Profetas por su Señor; no
diferenciamos entre ellos y Le somos sumisos" (azora 2,136).
Un solo Dios
(en árabe Alá) revela un mismo mensaje ‑adaptado a las
circunstancias de la historia‑ a sus profetas y enviados, el último de los
cuales es Mahoma. Al pacto primordial que liga al conjunto de la humanidad a
Dios corresponde el fin último, el juicio de Dios que hace de la vida una
prueba. En el camino que lleva a Dios ‑la Verdad‑, la revelación y la fe son la
luz y la orientación.
Preceptos de conducta
La vida
musulmana sigue las prescripciones del Corán y el ejemplo del Profeta. "Dios
manda la injusticia, la beneficencia y la caridad para con los allegados, y
prohíbe la torpeza, lo reprobable y la injusticia" (azora 16,90). Y
también: "La fe es adorar a Dios como si lo vieras, pero si no puedes
verlo, él con seguridad te ve" (Palabra del Profeta).
El reconocimiento
de Dios impone permanentemente la aplicación de la justicia con miras a un
resplandor práctico de la fe. La medida, el decoro y la generosidad deben
caracterizar las relaciones personales y sociales del musulmán.
Actitud hacia otras
religiones
Respeto
particular por las "gentes del Libro", judíos y cristianos
sobre todo, aunque los musulmanes piensan que ha habido alteraciones en los
mensajes anteriores, que el Corán vino a rectificar. "Llama a la senda
de tu Señor con la sabiduría y la bella exhortación. Discútelos con aquello que
es más hermoso" (azora 16,125).
Oraciones y prácticas
La plegaria ‑salat‑
marca cinco veces por día la vida del creyente puesto en relación inmediata con
su Creador, sin olvidar la dimensión comunitaria de la plegaria en la mezquita.
La limosna
legal ‑zakat‑ de 2,5% de la fortuna tiene valor de purificación y
justicia social.
El ayuno del
mes de ramadán exige abstenerse de alimento y bebidas, así como
de cualquier impulso pasional, desde el alba hasta el crepúsculo. Tiene valor
de adoración personal y de solidaridad comunitaria con los más desposeídos.
El
peregrinaje a La Meca ‑hayy‑, al menos una vez en la vida, hace
participar al conjunto de los musulmanes del lugar simbólico de la unicidad de
los creyentes.
Alimentación
Todo es
lícito, con excepción del cerdo así como el alcohol y cualquier otra forma de
droga. Tradicionalmente, se debe degollar a los animales invocando el nombre de
Dios.
Del nacimiento a la
muerte.
El
nacimiento es una bendición de Dios. Los varones son circuncidados en la
infancia; desde la pubertad, varones y mujeres observan las prácticas
islámicas. El matrimonio es el estado normal del musulmán; el creyente emprende
cada acción invocando el nombre y la misericordia de Dios. En el momento de la
muerte, él mismo o un allegado recita la profesión de fe.
Principales fiestas
El viernes
es el día de la plegaria acompañada de la prédica en la mezquita.
Aid El‑Fitr: la fiesta de
ruptura del ayuno al término del ramadán es una invitación a compartir y a la alegría.
Aid el‑Adha: la fiesta del
sacrificio en el último día del peregrinaje es ocasión para los musulmanes de
sacrificar ‑lo más común‑ un cordero, en memoria del Sacrificio de Abraham.
Entre las
otras fiestas se puede mencionar: Achura: los chiítas conmemoran
el martirio de Husein, nieto del Profeta. Mulid: la
piedad popular celebra el nacimiento del Profeta. Miraj: recuerdo
del viaje nocturno del Profeta y de su ascensión a los cielos.
Judaismo
Fundador
Los tres
patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob son los padres del pueblo de Israel.
Trece siglos antes de la era cristiana, Moisés recibió la Torá
(los cinco primeros libros de la Biblia) en el monte Sinaí, después de
la Revelación de las diez Palabras o Mandamientos a todo el pueblo de Israel.
Texto sagrado
La Torá
tiene carácter santo. La "tradición escrita" está constituida
por la Torá y otros libros bíblicos (los Profetas y los Escritos).
Fijada en la Misná y comentada en el Talmud, la
"tradición oral" se desarrolla en códigos (Chulhan Aruj),
comentarios (Rasi), obras teológicas, y corrientes místicas (cábala)
y pietistas (hasidismo).
Corrientes
Consecuencia
de la dispersión, los judíos se hallan repartidos entre askenazíes,
en Europa oriental y occidental, y sefardíes, en la cuenca
mediterránea. El mundo religioso judío contemporáneo responde a una diversidad
de sensibilidades a través principalmente de dos corrientes. La primera
(ortodoxa y tradicionalista) está unida al respeto del conjunto de las
prescripciones de la tradición escrita y oral. Para la segunda (liberal o
reformada, y conservadora), los textos de la tradición siguen siendo una
referencia esencial e insoslayable, pero susceptible de interpretaciones.
Convicciones
fundamentales
Dios es uno
y único ha creado el Universo y todo lo que contiene. Ha creado al ser humano a
su "semejanza", dotándolo de libre arbitrio y asignándole el
papel de perfeccionar la creación. Por la entrega de la Torá, Dios
establece la Alianza con su pueblo. La historia tiene un sentido y, por su
acción, el hombre puede llevarla a su fin: la era mesiánica libre de violencia
y enfrentamientos donde reinará la justicia para todos (véanselos trece
artículos de fe de Maimónides).
Preceptos de conducta
La vida
judía está marcada por la unión con un Pueblo, una Tierra, una Ley la Torá
y sus 613 preceptos ‑mitzvot- según la prescripción: "Observa
y escucha" (Deuteronomio 12,28). Así como "Amarás al Señor, tu
Dios, con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas"
(Deuteronomio 6,5), "Amarás a tu prójimo como a ti mismo"
(Levítico 19,18), sin olvidar al extranjero (Levítico 19,34).
Actitud hacia otras
religiones
Para el
judaísmo, opuesto a cualquier forma de proselitismo activo, sólo los siete
preceptos de Noé se aplican a los otros pueblos. Fuera de cualquier compromiso
doctrinal, en la actualidad cierto número de judíos están abiertos a una
colaboración interreligiosa en el ámbito moral y social.
Oraciones y prácticas
El día está
marcado por tres oficios, noche, mañana y tarde, cuyos textos se tornan
de la Torá, los Salmos, el Talmud y textos más recientes.
La plegaria pública tiene lugar en la sinagoga con un mínimo de
diez hombres; varios momentos litúrgicos se desarrollan en el hogar.
En
principio, los hombres llevan un solideo ‑kippah‑ y, durante el
oficio de la mañana, un chal de plegaria ‑talit‑ y las
filacterias ‑tefillin. En las sinagogas liberales, las mujeres
participan en los oficios en pie de igualdad.
Alimentación
Según el Kacher,
las carnes permitidas son las partes delanteras de los rumiantes con la pezuña
hendida y las aves de corral. Los pescados deben tener aletas y escamas. Para
evitar mezclar los productos lácteos y la carne, los judíos recurren a una
doble vajilla. Tradicionalmente, los animales deben ser abatidos ritualmente y
vaciados de toda la sangre.
Del nacimiento a la
muerte.
Los varones
son circuncidados en el octavo día. La mayoría religiosa se alcanza a los trece
años para los varones y generalmente a los doce para las mujeres. El
adolescente lee la Torá, reafirmando así que se adhiere a la Revelación.
El
matrimonio religioso no constituye un sacramento, sino la manifestación delante
de testigos de la voluntad de la pareja de construir juntos un hogar.
Los
cadáveres se entierran desnudos y a esto sigue un período de duelo.
Principales fiestas
El Shabbat,
séptimo día de la semana, es la jornada de reposo, estudio y meditación. El
cese de cualquier actividad recuerda la creación del mundo y la liberación de
Egipto.
Fiestas de
peregrinación: Pesahim (Pascua): recuerdo de la salida de Egipto
y de la liberación de la esclavitud. Sabu'ot (Pentecostés):
conmemoración de la entrega de la Torá en el Sinaí. Sukka
(Tabernáculos): recuerdo de los cuarenta años del pueblo de Israel en el
desierto.
Cristianismo
Fundador
De origen
judío, Jesús de Nazaret predicó el Reino de Dios y, curó a los enfermos
al comienzo de la era cristiana. Los cristianos reconocen en él a Cristo
o el Mesías, muerto en la Cruz y resucitado para vivir para
siempre en Dios.
Texto sagrado
La Biblia
cristiana comprende la Biblia judía (Antiguo Testamento) así como los Evangelios
y los escritos de los Apóstoles (Nuevo Testamento).
Corrientes
Por razones
históricas y teológicas, la comunidad cristiana se encuentra en la actualidad
distribuida en tres familias principales: Numéricamente la más importante, la Iglesia
Católica romana está bajo la autoridad del Papa y de los obispos la
comunión de las Iglesias Ortodoxas pone el acento en la tradición
mientras que las diferentes Iglesias surgidas de la Reforma del
siglo XVI insisten sobre la importancia de la Biblia. Desde hace casi un siglo,
se asiste a un movimiento de acercamiento ecuménico.
Convicciones
fundamentales
El Dios
único, creador de todas las cosas, es un Dios de amor que habló por los
profetas de Israel y se reveló en la persona de Jesucristo, Verbo encarnado de
Dios, venido al mundo para liberar a la humanidad del mal y de la servidumbre.
Es el Dios trinitario, presente por su Espíritu, que inspira a los creyentes.
La salvación, aquí abajo y después de la muerte, es un don gratuito al que los
fieles responden con la fe, la plegaria y un compromiso durante toda su
existencia.
Preceptos de conducta
La vida
cristiana está orientada por el doble mandamiento del amor a Dios y, al
prójimo; se apoya en los diez mandamientos de Dios en el Sinaí (Éxodo
20) y desemboca en el ideal del sermón de la Montaña (Mateo 5,7): perdón
de las ofensas, preocupación por la verdad, práctica de la justicia, servicio
al prójimo (entendido como cualquier ser humano).
Actitud hacia otras
religiones
Después de
haber rechazado durante mucho tiempo a los adeptos a otras religiones, según el
adagio "Fuera de la Iglesia no hay salvación", una nueva
apertura llevó a los cristianos a reconocer la libertad religiosa y a respetar
las riquezas espirituales de las otras tradiciones, al margen de cualquier
amalgama religiosa.
Oraciones y prácticas
La oración
cristiana por excelencia es el "Padre Nuestro". Los
fieles se reúnen el domingo para rezar y alabar a Dios, oír su palabra leída y
predicada y también compartir el pan y el vino de la eucaristía.
Existen oficios durante la semana.
La piedad de
los fieles se expresa variadamente en la plegaria personal, espontánea o
repetida, la lectura bíblica, la confesión privada, los iconos, los diferentes
peregrinajes y la veneración de María.
Cada Iglesia
tiene su clero más o menos jerarquizado. Muchas tienen religiosos
y religiosas que a menudo hacen voto de obediencia, de pobreza y castidad; en
la actualidad todas están de acuerdo en subrayar la importancia de los laicos.
Alimentación
Después de
un debate reproducido en el Nuevo Testamento, los cristianos no tienen
prohibiciones alimentarias sino recomendaciones de templanza y abstinencia,
más respetadas en Oriente y en los conventos de Occidente.
Del nacimiento a la
muerte.
La vida
cristiana empieza con el Bautismo habitualmente de niños;
continúa con el catecismo y la Confirmación Está jalonada por
cierto número de signos llamados también "sacramentos"
como el matrimonio por la iglesia, el perdón de los pecados, la unción de los
enfermos, así como el ordenamiento o consagración de los sacerdotes, pastores y
religiosos. El servicio fúnebre es el regreso confiado del difunto a Dios.
Principales fiestas
El
calendario cristiano festeja cada día uno o varios santos; el domingo recuerda
la Resurrección de Jesús. El año litúrgico comienza con el Adviento,
que anuncia el nacimiento de Jesús en Navidad. Preparada por los
cuarenta días de Cuaresma, la Semana Santa recuerda
la entrada de Jesús en Jerusalén el domingo de Ramos, la última
cena de Jesús el Jueves Santo, su crucifixión el Viernes
Santo y su resurrección en Pascua. Está también la Ascensión
de Jesús, seguida de Pentecostés que recuerda el don del Espíritu Santo
a los apóstoles. Católicos y ortodoxos tienen en común la Asunción o
Dormición de la Virgen María; los católicos además celebran el Corpus
Christi consagrado al santo sacramento así como la fiesta de Todos los
Santos y el Día de los Muertos.
